Поиск по творчеству и критике
Cлово "2007"
Входимость: 5. Размер: 51кб.
Входимость: 2. Размер: 105кб.
Входимость: 1. Размер: 40кб.
Примерный текст на первых найденных страницах
Входимость: 5. Размер: 51кб.
Часть текста: В юридическом три: профессор всей юриспруденции вообще, которой учить должен натуральныя и народныя права, также и узаконения Римской древней и новой империи. профессор юриспруденции Российской, которой кроме вышеписанных, должен знать и преподавать внутренния государственныя права. профессор политики, которой должен показывать взаимныя поведения, союзы и поступки государств и государей между собою, как были в прошедшия веки и как состоит в нынешнее время. В медицинском три же. доктор и профессор химии. доктор и профессор натуральной истории. доктор и профессор анатомии. В философском шесть. профессор философии. профессор физики. профессор оратории. профессор поезии. профессор истории. профессор древностей и критики. (оригинал письма находится в Архиве РАН в Санкт-Петербурге ИЮЛЬ, 19 Утверждение Сенатом «Доношения об учреждении в Москве университета и двух гимназий», представленного И. И. Шуваловым, с приложением «Проекта об учреждении Московского университета». Проект передан на подпись императрице Елизавете Петровне. (И. И. Шувалов. К 270-летию со дня рождения. М., 1997. С. 124–127) АВГУСТ, 8 Указ императрицы Елизаветы Петровны о передаче учреждаемому университету Аптекарского дома у Воскресенских ворот на Красной площади. (РГИА, ф. 1329, т. 85, л. 382) 1755 ЯНВАРЬ, 12 Императрица Елизавета Петровна подписала в день памяти св. Татианы (именины матери И. И. Шувалова) «Проект об учреждении Московского университета». Согласно Проекту университет состоял из трёх факультетов: юридического, медицинского и философского, всего в количестве 10 кафедр, каждую из которых занимал один профессор. Кафедры философского факультета : философии (логика, метафизика, нравоучение); физики экспериментальной и теоретической; красноречия (оратории ...
Входимость: 2. Размер: 105кб.
Часть текста: утешенiя. Онъ горячо и сознательно любилъ свою родину и верилъ, что ея светлое и великое будущее возрастетъ высоко, если къ тому приложены будутъ усилiя грядущихъ поколенiй. Подобно Петру Великому, Ломоносовъ былъ убежденъ, что только одно знанiе можетъ возвысить его родину. Оттого съ такимъ горячимъ убежденiемъ воспевалъ онъ «науку» въ своихъ поэтическихъ гимнахъ, оттого такъ отечески-задушевно въ одной его торжественной оде звучатъ теплыя слова обращенiя къ учащейся молодежи: «О вы, которыхъ ожидаетъ Отечество отъ недръ своихъ, И видетъ таковыхъ желаетъ Какихъ зоветъ отъ странъ чужихъ, О, ваши дни благословенны! Дерзайте, ныне ободренны, Раченьемъ вашимъ доказать»... и пр. Съ такими словами, съ такой сердечной теплотой, такъ непосредственно-прямо не обращался къ молодежи никто изъ русскихъ писателей до-и после Ломоносова. Вотъ почему, празднуя въ нынешнемъ 1911-омъ году память М. В. Ломоносова, русская учащаяся молодежь должна въ его лице почтить не только перваго русскаго поэта и перваго ученаго, но и своего учителя -воспитателя, — «вождя по жизни», который и словомъ, и деломъ доказалъ свою любовь къ ней! Дороги и незабвенны должны быть намъ его заветы, и глубоко въ юныя сердца должны запасть его уроки... На склоне летъ сказалъ онъ такiя слова: «Испытанiе натуры трудно, слушатели, однако, прiятно, полезно, свято ». Эта вера въ святость знанiя никогда не покидала Ломоносова: для него служенiе науке было «религiознымъ деланiемъ», «богослуженiемъ», «подвижничествомъ»... И не было той силы, которая могла бы оторвать его отъ научныхъ занятiй. «За утвержденiе наукъ въ отечестве и противъ отца своего родного возстать за грехъ не ставлю!» — писалъ онъ въ одномъ письме. «Не употребляйте...
Входимость: 1. Размер: 40кб.
Часть текста: или глупостью является именование "помором" Михаила Васильевича Ломоносова, происходившего, как известно, из семьи крестьян Куростровской волости под Холмогорами, которые только по случаю и редко занимались дальними для них морскими промыслами... "Поморскость" М. В. Ломоносова - это красивый исторический миф. И, если раньше в советские времена это была романтическая легенда о юных годах великого ученого, то в современных условиях поморского этностроительства в Архангельске миф обретает новое смысловое наполнение - о "нерусскости" М. В. Ломоносова". Означенный вывод вызвал интерес у наших читателей и потребовал сразу же дополнительных подробных разъяснений, которые мы сейчас и сделаем. В этой публикации мы специально прибегаем к широкому цитированию с той надеждой, что наш будущий оппонент, появись он, прибегнет к подобному же добросовестному доказательному приему. Начнем с того, что сам М. В. Ломоносов сообщил о своем происхождении на допросе 4 сентября 1734 г. в канцелярии московского синодального правления: "Рождением-де он, Михайло Архангелогородской губернии Двинского уезда дворцовой Куростровской деревни крестьянина Василия Дорофеева сын, и тот-де его отец и поныне в той деревне обретается с прочими крестьяны и положен в подушный оклад".[1] Отметим в связи с этим показанием, что исторических документов, в которых М. В. Ломоносов именовал себя или иных своих родственников "поморами" не существует. Он - крестьянин по сословному состоянию и двинянин по местному региональному...